主講者：王財貴教授
共同反省檢討我們所面對的教育問題
今天來聽講的人，是有福氣的，這個福氣不只是您的福氣、您的孩子的福氣、您的子子孫孫的福氣、我們國家社會的福氣。
為什麼這麼說呢？
因為我們今天所要講的是，人生的一個非常基本的問題——就是教育的問題。
教育是立國之本，不只是立國之本，是修身之本、齊家之本、平天下之本；所有人才來自教育，有了人才才有希望。
所以今天是要講教育的問題。
有許多朋友大概也聽過，甚至是已經在實施這種教育－所謂的「兒童讀經」教育。
有些人或許第一次剛聽到，不過都沒有關係。
如果聽過的人，希望再聽一次，可以增強您的信念。
而且教學的更為積極，讓孩子受到更多的教導、享受更多的福氣。
如果第一次聽到的人，請你今天能夠以你的智慧之心，來應合今天我們所說的理論。
也就是說，請你務必要立即相信它、立即實踐它。
老子說：「上士聞道是勤而行之，中士聞道是若存若亡，下士聞道是大笑之，不笑就不足以為道。」
為什麼我說要相信呢？
如果聽了一場演講然後就相信了，於是就開始做為教育的指導方針，然後你就努力的實踐。
有些時候還是危險的，因為如果你只是一種迷信，你只是一種趕敢時髦、追時尚了。
假如這個道理是錯誤呢？這個道理不夠全面性呢？那你是把你的孩子當作實驗的白老鼠。
所以今天說請你相信我，並不是叫你迷信，而是叫你真正的瞭解。真正的瞭解、徹底的瞭解而相信。
如果從真正的徹底的瞭解而相信，就不是相信我，而是相信你自己。
那麼一個人如何相信別人或相信他自己呢？
我們說，要從瞭解、徹底的瞭解。
那麼一個人怎麼徹底的瞭解呢？
接下的道理一方面說來是複雜的，但是另外一方面說來是簡單的，因為道理有多重的層次，所以它是複雜的、是不容易講清楚的。
一個有智慧的人就能從各種道理中分清層次，只要把層次分清楚，讓所有道理各歸其位、各正其性、各得其所。
那麼這些繁雜的道理就歸於融會貫通，歸於融會貫通之後，你就可以安排這個道理的順序，一步一步地去遵循，一步一步地去完成。
這個在哲學上說，這種追求真理的方法叫融貫理論。
以教育來講，教育有許多的理論。從古到今、從西方到東方，你到底聽信哪一種理論呢？
你是不是依照現時代大家都這麼做，所以你這麼做呢？
假如這樣，你是一個人云亦云的人。
那你是不是只聽新的，而忘了舊的呢？
你是不是只信外國人而放棄自己的呢？
如果這樣，都是一個偏見的人。
所以我今天所要貢獻給各位地其實不是什麼新的理論、什麼高深的學問，而是跟各位一起來反省、一起來檢討一下。
我們所面對的教育問題，我們應該如何來看待它？
有各種的教育學說，我們應該如何來安排它？
你是人，你就應該知道一個理想的人，應該是什麼樣子？
你所教導的物件是人，其實你很容易把他教成你理想的樣子。
但是如果不明教育的根本，你在枝尾末節這裏用功，就好像治病，只是頭痛醫頭，腳痛醫腳，不知道顧本培原。
那麼這個病，醫了東邊，它從西邊出問題。
那教育的根本之道在哪裡？
我說不一定要有學問，不一定要是專家，這是人生很現實的事情，是在你心中就能夠明白的事情。
這就奇怪了，我一方面說，教育的問題是這麼樣的繁雜，來自於整個世界，教育改革並不一定得到良好的成果；
一方面又說，每一個關心教育的人都應該知道它的本質所在。
所以一般人知道教育的本質所在，那些教育專家也應該知道。
但是不管是誰,既然知道了本質問題，應該解決而卻故意的忽略。
於是教育就變成非常困難，等到教育產生問題了，走不下去了，大家才來怪罪，大家才來搖頭歎息:「教育是這麼樣的複雜，教育這麼樣的難辦，人才是這麼樣的難以培養。」
我們說教育問題非常簡單，人人都瞭解。這也不是我自己這時候這麼說，而是真實如此。
我們以下來且舉幾個教育的基本問題，來討論一下。
假如這個教育基本問題都沒有解決，教育怎麼可能走上順當的路呢？
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