你知道人與人之間能力的差別只在於思想嗎?你希望成為優秀的人才嗎?

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在本週星期一的一堂課中,談到【 子曰:「人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?」

仁,是生命中的真情厚意。人與人互動,油然而生的真情實感,不由得想要表達出來,因此有了禮樂。

因此,若無真情實感(仁)為根源基礎,禮樂也只是徒具形式而已。

例如:生活中某些情境觸動內心,一股真情感動直想表達,有的人表現為唱歌、繪畫或演奏樂器;有的人或跳舞或摘花表意、或發電子信或簡訊。

這些就是最樸素而廣義的禮樂—-它本就來自最自然親切的生活。

因此,鋼琴曲若少了真正的感動,那也是鋼琴匠賣弄技巧而已;一句真誠的感謝語抵得過上百句的例行問候或形式表謝;感同身受的關懷眼神和動作,比形式慰問還叫人動容。

由此可知,「禮」是指充分成全雙方善意、真誠的恰當言行,是當下完成的(彼此生命互動,即刻完成),是最了無痕跡的活潑互動。

至於發而為外,能被人補捉,感動其他人,被記錄下來的,都只是禮的外在形式與痕跡而已,所以稱為「禮文」。

由此可明白,當「禮」的當下情境已過,禮文卻被補捉記錄,代代相傳,而我們是否有足夠活潑躍動的仁心,藉禮文的引導,得以在行禮如儀之際復甦真心,使仁與禮內外皆充實飽滿?

還是,拘禁在禮文中彼此拉扯,離真心愈遠,淪至以禮文形式傷人還自以為是?

而被禮文形式所困擾的人,若不知自省何以自心仁德萎縮而任外力擺佈,而無主動創造的喜悅和自信,那麼這種苦惱依然會繼續出現。】

討論至此,我忍不住詢問道:「在團體合作當中,有些時候自己的想法可能與團隊相左,又不想被『禮文形式』困擾或任外力擺佈,但又必須與團隊合作才不至於影響大局,因此內心常陷入爭扎。

到底我們在團隊運作時,如何能做自己的主人,又能與他人和諧合作呢?」

老師回應道:「你會有被『外力擺佈』的感覺,其實就代表你當下是處在抗拒的狀態,才會感受到被人擺佈。

如果我們是隨時向團隊請教的,那麼我們便是『主動創造喜悅和自信』。

舉例,2007年我們舉辦大台北地區小狀元會考。我雖是輔導組組長,但是所有組員的經驗及資歷都比我深。

所以我在接任組長時,就先打電話請教所有組員,我說:『某某人,您好,我是今年新接任的組長。

雖然我是組長,但是你們的經驗與資歷都比我還要深,你能不能就你這幾年辦活動的經驗跟我分享你的心得與感受?』

『某某人,您好,我是今年新接任的組長。雖然我是組長,但是你們的經驗與資歷都比我還要深。

我已經打電話請教過某某某,但是還是有些不太清楚的地方, 你能不能就你這幾年辦活動的經驗跟我分享一下你的心得與感受?』

結果,所有的組員都願意傾囊相授,他們也透過我彎腰請教他們的動作而漸漸感到放心、安全,因為他們知道我不會刻意壓低他們來突顯自己的優秀,所以就會盡全力相互合作,最後把活動圓滿完成。」

老師接續道:「但是我發現真的能夠彎腰向團隊請教的人真的是非常少。

我們大部份都是等著被人讚美、等著被人指導,最後反而讓自己的生命呈現被人擺佈的狀態。

我們如果願意主動性地請教他人,我們的生命才有機會展現『仁德』,也才能創造喜悅和自信啊…」

聽完老師一席話,頓時有如醍醐灌頂般澆醒我的腦袋。

原來我在團隊中不能做自己的主人,就是因為我的內心不是等著被人讚賞、被人指導就是急切地想要指導人、展現自己的優秀所造成的啊….

思索至此,心中突然升起一絲疑惑…

那麼究竟要如何請教他人,才不會讓對方變成是在倚老賣老,而自己也失去對事件的主動性呢?

(陷入思考之中….)

*美人魚想問: 你有主動向孩子請教的經驗嗎?能否舉例分享呢?

請大家多多留言回應唷…

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