你知道人與人之間能力的差別只在於思想嗎？你希望成為優秀的人才嗎?你明白自己現在的人際關係, 金錢藍圖, 親子關係的狀態都是你”想”出來的嗎?
如果你對於自己的現狀不滿意, 請你相信,唯有改變思想才能轉變命運!
歡迎你報名公益課程<星期一的一堂課>.
在本週星期一的一堂課中,談到【1. 當一個人巧言令色時, 生命會透露出什麼訊息? 您能分辨出來嗎?
2. 如何判覺出自己的心滑出誠樸本位, 向外偏移了呢?】
甲同學說道:「我先生去做了二、三個月的服務業, 但後來發現實在是沒辦法像那些做業務的人那樣巧言令色, 所以就離開轉而做行政的工作. 我想, 像我們這種不會巧言的人應該比較不適合做服務業吧.」
老師回應道：「可是如果我們這樣想, 可能就很難從人我關係中自我提昇了耶.
做服務業其實只是一個媒介, 是要透過這個媒介幫助我們去開發與人互動交流的本事.
做行政工作當然是比較輕鬆的, 因為與人互動與交流的刺激是非常少的.
你先生做了二、三個月的服務業就選擇離開, 等於是他在與人交流的當時能否展現內在真誠的那個本事還沒鍛鍊出來, 就讓自己切斷歷練的機會.
他現在就已經很困難把內在的仁心良善, 透過人我關係, 適切地展現出來, 而現今社會的趨勢卻是邁向服務業的時代, 如果他一直很抗拒把這個功夫鍛鍊起來, 可能到最後他會被現實逼迫到只好提早離開職場生涯, 到那時, 他自己可能也沒辦法接受自己了.
像基金會的鄭經理, 他也是做服務業的啊, 但是他卻把服務業當媒介, 把自己歷練到現在已經能夠透過人我關係的交流, 將內在豐厚的仁心真樸適切地展露出來, 進而引動他人耶.」
老師接著問乙同學道:「你喜歡接觸陌生人嗎?」
乙同學回答道:「很喜歡, 我覺得每個人身上都有一個故事, 我喜歡去瞭解他們身上的故事.」
老師接續道:「可是你這樣都只是在跟別人閒聊, 並不是真正地發揮自己的影響力, 讓陌生人變成你的朋友耶.
你要不要這禮拜去挑戰自己看看, 運用自己的影響力下星期帶一個朋友來上課. 透過這個過程, 下功夫去歷練自己.」
聽完老師這一席話, 使我不禁陷入一陣深思與聯想:
當我們與人交流時, 若是毫無目標地互動交談, 例如與朋友、鄰居、家人之間閒聊, 當時我們的內在仁心真樸似乎很自然地就能透過語言表達出來.
然而當我們對人是有目標時, 若內在的仁心真樸缺少與外界的鍛鍊似乎會變得不知所措, 然而當下卻又必須達成目標, 導致我們的語言似乎不是變得誇大巧言, 就是耿直而缺乏彈性.
就像是當孩子還是baby的時候, 我們對孩子是毫無特殊目的, 只是希望他順利成長而已, 所以當時我們的內在仁心真樸便容易透過語言表達而展現出溫暖關懷與無所求.
然而當孩子上學以後, 我們對孩子開始有了目標, 期望他能具備才藝與學識, 但因我們內在的仁心真樸缺少人我關係的鍛鍊與刺激, 當孩子不配合我們時, 我們的內心頓時陷入不知所措與混亂, 不是用巧言誘惑他, 例如: 你如果乖乖做功課, 這個禮拜媽媽帶你出去玩.
不然就是用耿直而缺乏彈性的方式對待孩子, 例如: 嚴肅地教訓孩子 『上學是為了讓你有能力, 如果你連功課都做不好, 將來怎麼會有競爭力？』
又例如夫妻關係, 當我們還是男女朋友的時候, 彼此交往是無其他目標的, 只是享受在彼此互相關愛的狀態, 所以我們的語言很容易就充滿溫暖與包容.
然而當結婚之後, 我們開始對對方有了期待與目標, 但因我們內在的仁心真樸缺少人我關係的鍛鍊與刺激, 當對方對自己發脾氣時, 我們不是巧言對待, 例如: 忍耐著說『你不要生氣嘛』、 『我沒有關係』、 『我可以諒解』……
就是用耿直而缺乏彈性的話對對方說:『你幹嘛對我發火』、『又不是我的錯』、 『是你自己的問題吧』……
想到這裡, 看來我還真的得下功夫時時提醒自己, 不要輕易地拿巧言令色、或是剛毅木訥…等等這些標準去衡量別人, 因為自己可能時常不自覺地用巧言迎合人、或是用缺乏彈性的耿直而傷人卻不自知啊.
* 美人魚想問: 在什麼情況下你會用巧言的方式與人互動呢? 為什麼咧?
請大家多多留言回應唷…
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P.S. 『您的世界是您所相信的! 唯有轉變思想才能改變命運!』
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^^好文章。我相信，相信就會有力量 人生該有夢想