在這次的家長培訓課中, 談到智者王鳳儀大善人說的一段話,「我做一宗事就學一位古人, 那古人的靈就來助我,這就是我的學而時習之,正和聖人的道相合.可惜世人信不真, 不肯去學. 遇見好人也不注意, 那是空學沒習.」
看到這一段話, 讓我不禁有感而發, 其實教育孩子不難, 難教的是大人.
普遍性大部分的家長似乎認定孩子才是學習的主角, 自己則是配角. 在這樣的心智模式之下, 帶孩子參加讀經班課程, 往往在陪伴孩子讀經的過程中, 呈現肢體動作鬆散, 心神游移, 或心有旁鶩的狀態. 而這樣的身教示範, 與要求孩子上課專心的「言教」, 不僅矛盾, 甚至衝突.
在家裡陪伴孩子時, 似乎也是如此. 嘴巴上要求孩子讀書, 自己卻在看電視. 希望孩子能自我肯定, 卻時而在生氣的時候, 嫌他笨、懶、呆、慢.
若家長帶著這樣的心智模式來參與讀經教育, 在家, 不僅容易忘記幫助孩子複習經典; 在班上, 似乎也會輕易地請假缺課.
結果孩子從父母親的肢體行為中, 學習到原來讀書是可以中斷的, 讀書是可以耍賴的, 讀書是可以視情況而讀的.
難怪古時候的孟母, 為了要幫兒子尋找優良的學習環境而苦心三遷; 之後為了要讓兒子徹底弄懂學習是必須要堅持的, 而斷機處, 把賴以維生的織布全斬斷, 並且嚴肅地告訴兒子: 「你是學生, 卻常常逃學. 你現在這個樣子, 就像剪斷的布一樣, 不會有成功的希望.」
兒子聽了,懊悔地說﹕「媽, 從今以後我會用功讀書.」之後, 他果然成大器, 成了一代聖賢, 世人尊稱為孟子.
由此可知, 在教育孩子的過程中, 父母親的觀念才是孩子蛻變的重點. 若在讀經教育的過程中, 家長無法放下身段, 學習正確的身教, 便無法幫助孩子架構正確的概念, 那麼一味地希望孩子能成材, 真的是緣木求魚啊.
我想, 或許這就是為何王鳳儀大善人感嘆: 「可惜世人信不真, 不肯去學. 遇見好人也不注意, 那是空學沒習.」
在班上讀經過程中, 指導老師發現, 有幾位家長似乎很願意放下身段, 不斷地參與成長課程, 並且修正自己的語言和行為, 使得孩子進步十分迅速. 因此指導老師請這些家長分享, 他們是如何辦到的, 以及孩子的改變.
問家長甲: 您帶孩子來讀經班, 來回就要五個小時, 您是怎麼辦到的, 能持續不間斷, 孩子不曾想要放棄過嗎?
家長甲: 孩子其實曾經想要放棄, 但是我很堅持. 因為我要做身教示範給他們看, 而且我相信現在的混亂只是過程, 他們在這麼優質的學習環境, 加上我的身教示範, 未來一定會發展得很好. 只要我不斷的修正語言及行為, 他們一定會愈來愈好.
老師答: 家長甲, 我發現您真的很相信整個讀經團隊, 而且願意放下身段, 學習與修正自己, 難怪孩子愈來愈穩定了.
問家長乙: 我發現你兩個孩子在2個星期之前, 似乎還很混亂. 但是這兩個禮拜以來, 他們突然變得好穩定, 好合群, 請問您是怎麼做的, 孩子怎麼變得這麼棒?
家長乙: 其實我也有發現他們變穩定了. 可能是我一直不斷地在心靈成長課程以及星期一的一堂課中學習, 許許多多的觀念不斷地儲存進來, 最近似乎是時機到了, 突然弄通了一些事.
我發現自己是一個很會叨唸先生和小孩的人, 從早上叨唸他們起床, 到晚上叨唸他們洗澡睡覺. 我發現自己嘮嘮叨叨的內容, 竟然都是負面的, 原來是我把負面的磁場不斷地擴大到先生和孩子身上, 在這樣的磁場之下, 孩子怎麼可能變好.
但是人很奇怪, 這個認知可能很早就有了, 就是無法改變. 一定得等到自己願意下決定改變, 那種改變的力量才會強. 其實我滿慶幸自己一直不斷在成長課程中儲存正確的概念, 等到時機成熟了, 自己也就通了, 比較能明白什麼是把力量放在自己身上, 而不是放在管教別人身上.
現在的我不再叨唸先生和孩子, 說話點到為止, 沒想到他們更願意跟我配合, 關係也改變了.
看到這些家長的身教示範, 讓我真的很感動, 他們不但願意花時間下功夫學習, 更願意彎腰修正自己, 有這樣優質的父母親, 孩子何嘗不成材呢?
*美人魚想問: 你曾經用過什麼方法, 讓孩子願意跟你合作呢? 能否舉例分享呢？
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