月亮在夜晚、用她柔和的光、照亮著大地,為夜裡趕路的人指引方向。這常常使得在外的遊子想念起家人,宋朝大文學家蘇東坡曾經看著皎潔的月亮感嘆道:「人有悲歡離合、月有陰晴圓缺」,人很難去改變什麼、只能祈求上蒼:「但願人長久、千里共嬋娟」。
月亮看似遙遠感覺又很親切,李白有一首詩裡面寫道「舉杯邀明月,對影成三人。」以月光來陪襯充分表達了詩人的寂寞。
月亮在夜晚、用她柔和的光、照亮著大地,為夜裡趕路的人指引方向。這常常使得在外的遊子想念起家人,宋朝大文學家蘇東坡曾經看著皎潔的月亮感嘆道:「人有悲歡離合、月有陰晴圓缺」,人很難去改變什麼、只能祈求上蒼:「但願人長久、千里共嬋娟」。
月亮看似遙遠感覺又很親切,李白有一首詩裡面寫道「舉杯邀明月,對影成三人。」以月光來陪襯充分表達了詩人的寂寞。
中國的鳥類繁多,「鳥」在甲骨文的造型,也很豐富,有低頭尋找食物的,也有抬頭望天的,還有站立沉思的等等,種種不同的姿態,線條都很優美。
到了小篆,還保留了很濃厚的象形色彩,小篆的「鳥」字,頭部多了眼睛,字型中的翅膀佔了主要的部分,底下的是鳥的尾巴而不是腳,因為鳥兒在飛翔時,腳是縮起來的,所以看不見。
可惜到了楷書時,尾巴已經簡化成為四個點,就不容易辨別了。
這個盜字,下邊是一個器皿的皿,意思就是看到別人盤子中,有好吃好玩的自己欠缺沒有時,越看越羨慕,羨慕的口水一直流,流到最後把握不住,偷偷摸摸的伸出了第三隻手,這就是盜。
甲骨文的鼠,相當傳神,嘴尖尖的、頭低低的,正在偷吃東西,一副賊頭賊腦的樣子。到了金文,頭變的很大,是為了強調四顆外露的大門牙,這四顆大門牙長個不停,所以老鼠不管能吃不能吃的,牠都很愛咬。字中間是肚子和爪子,右邊的線條是尾巴。
小篆字體大致保留了金文的造型;而楷書的鼠字,線條就變的更直了。
在中國的中原地區,象早已絕跡,但是以前在商朝那個甲骨文時代,大象還是隨處可見,對象的觀察也很深刻,所以甲骨文的象字很逼真傳神,即使經過三、四千年,現代人還是可以一眼就認識牠,甲骨文的象,一個個都是長鼻子,長象牙、大耳朵、大肚子的可愛模樣。
金文就更細膩了,把鼻子尖上可以當手用的分叉部位都畫出來了。小篆字體的象字,二個大耳朵更加突顯,長鼻子也更加清楚。
桑葉可以用來養蠶織布,吃桑椹能夠養生滋補,桑皮堅韌可以製造好的紙,所以古人在屋子前後,總會種些桑樹,因此桑梓就成了家鄉的代名詞。桑字在甲骨文中三個造型大同小異,但都能夠明確具體的表達出桑樹的特色。
家對於現代人來說,或許只是吃吃睡睡的地方,但是在中國的古代,家可是人生中,最重要的地方了,人生從這裡開始,在這裡結束,即使年輕的時候雲遊四方,但是到了最後,還是希望能夠葉落歸根,一個溫馨的家當然要有房子來遮風蔽雨,再來就是要有人了,有房子 有了人,大致上就可以成為一個家了。
如果在屋子裡面放了這麼一隻豬,就表示這個家很勤奮,有智慧、有生產力,可以傳子傳孫,永遠的發展下去。
傳說遠古時代,天上有十個太陽,每天輪流為地上的人們提供溫暖的陽光。日復一日、年復一年,太陽們越來越覺得這樣的日子很無趣、於是他們相約以後要一起到天上值班。果然第二天、十個太陽一起出現在天上。此時的人間正好是堯帝的時代。
來看看牛這個字是怎麼來的,希望能開啟孩子喜歡漢字的胃口!裡頭還有田單火牛陣的故事喔!
其實豬既不髒也不笨,反而很聰明。你們知道嗎?「英雄豪傑」中的豪字指的就是一種豬喔!豪傑的「豪」,是一種勇猛的箭豬。而且古代的豬在人們心目中,地位是很高的。
孔子的學生中,以子路最為勇猛,他能空手打虎,而他所佩帶的寶劍上,就刻著野豬的標記。在台灣的原住民,如果在門口上掛著野豬的獠牙,族裡的人都會對他們肅然起敬,因為只有勇士才敢狩獵野豬。