你知道人與人之間能力的差別只在於思想嗎?你希望成為優秀的人才嗎?

你明白自己現在的人際關係, 金錢藍圖, 親子關係的狀態都是你”想”出來的嗎?

如果你對於自己的現狀不滿意, 請你相信,唯有改變思想才能轉變命運!

歡迎你報名公益課程<星期一的一堂課>.

在本週星期一的一堂課中,討論到【子曰:「道之以政,齊之以刑,民免而無恥。道之以德,齊之以禮,有恥且格。」

過去的文化太輕忽德化禮教與法治的區分,更忽略了法治中公民應有的客觀權利義務的自制自守,一下子跳得太高,直接由道德來取代法治的功能,不免窒礙難行。

而且還給人們道德會壓迫人的誤解,不但失去了道德是建立在自由意志上本質意涵,也使得法治與德治無法各司其職,真正發會改善人們生活的助力。

因此,現代人當在此處進一步釐清:凡是屬於強制性而無關道德的領域,例如紅燈停、綠燈走、走路靠右或左…,當該歸法律來管,應該理性客觀地守法執法;

而有關生命價值,人格尊嚴的領域,當通過互相尊重與期勉來成長,不應太急於以規定或義務的方式來促成,以免失去尊重生命的真義,因為急切要求下的齊一,正恰好容易失去和諧悅樂。】

談論至此,同學甲忍不住提問:「為什麼用道德取代法治會窒礙難行,甚至會有壓迫人的感覺呢?」

老師回應道:「你有沒有聽過許多父母在教訓孩子時都會講這種話:『我辛辛苦苦出去賺錢供你讀書、上安班、才藝班、供你吃住,你竟然還這樣忤逆我,你真的是不孝啊…』

父母用『孝順』這個道德標準來壓迫孩子,本來的用意是要讓孩子慚愧,進而改變行為,但是他們卻忽略了道德是建立在『尊重生命的自由意志、互相尊重與期勉』上,結果到最後變成是用規定或者義務來要求孩子,反而失去了對孩子生命的尊重,破壞了親子關係的和諧悅樂。」

同學乙接著分享道:「我的父母親一向喜歡出去爬山或者泡溫泉,由於我工作忙碌,鮮少跟他們一起出遊。

最近父母親想去泡溫泉,我也在思考是否應多撥出時間來關心他們,於是我主動表示想一同參與,因此我最近早上5點鐘便起床跟他們一起去泡湯。

結果我發現在泡湯的過程,不僅我的身心能夠得到放鬆、思慮也比較清明,更加有助於一整天工作的效率,甚至還能認識許多泡湯的長輩、同伴,這種感覺真的很不錯。

現在我覺得,有的時候換一個習慣對自己其實是有利而無害的。」

老師回應道:「你真的娶到一位好老婆耶…我們家三兄弟自從結婚以後早上的時間都好忙碌耶…」

同學乙愣愣地看著老師,不發一語…

老師接續道:「我覺得你是不是應該要跟太太商量如何共同建立『家』的感覺啊…

孩子早上起床看到的如果是爸爸和媽媽的生命各自在發展,爸爸是輕鬆逍遙的,媽媽則是辛苦勞累的,那麼將來兒子就會學到爸爸的逍遙,女兒則學到媽媽的辛苦,你願意自己的女兒將來是辛苦的嗎?

我想一定是不願意的。

現在為什麼很多男士到年老退休以後,不僅得不到另一伴的支持,甚至連自己長大成年的孩子都排斥他、抗拒他,就是因為孩子從小看到的都是母親在辛苦勞累,而父親卻是輕鬆逍遙的,所以等到孩子成年後反而會對母親體貼呵護,卻對父親抵抗批判。」

聽完老師這一席話,當場給了我一記當頭棒喝…

我好像從來沒有想過『家』的感覺是需要營造的,從小到大只知道『家』的意思就是有爸爸、媽媽、一間房子,這樣就是家。

我印象中在小學的時候,父親都會幫忙煮飯、裝便當,而母親則忙著參加外面的社團活動,現在回憶起來,那時候的我真的跟父親的感情特別好,甚至還會跟父親打媽媽的小報告。

等上國中之後,由於母親的健康出狀況,父親也為了工作在外應酬,他們變得自顧不暇,家裡也不再有人為我而忙碌,那時候的我好像真的有種『沒有家、沒有人關心』般的落寞。

現在經由同學的分享及老師的提點,我才赫然發現父母親生命是否同步對孩子來說真的是非常重要啊…

不過,我的心中突然有一絲疑惑…

許多人都說家庭應該要分工、角色要分配、男主外、女主內,如果要要求父母親都在同一時間做同一件事情才能展現生命是同步的話,那麼很多時候許多生活上的瑣事是很難圓滿完成的。

所以,我在想老師的意思一定不是要我們做父母親的都必須做到同進同出、同時做事才對。

一定是在我們分工的過程中,有某個環節漏掉了,所以我們彼此的生命才會展現出不是相互合作,而是各自發展的。

那麼究竟這個環節是什麼呢?

(陷入一陣思考中…)

 

*美人魚想問: 在孩子面前你通常是如何與另一伴共同展現一致的呢?能否舉例分享呢? 

請大家多多留言回應唷… 

 

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